Das Thema dieser Woche war Intersektionalität und insbesondere Rassismus. Wir verbrachten die Woche damit, das Wort „Intersektionalität“ definieren, verstehen und zutreffen.
Am Montag, den 21. September, konzentrierten wir uns auf das Verständnis der Intersektionalität. Am anfang definierten wir gemeinsam das Wort „Intersektionalität“. Wir dachten uns viele Definitionen aus, aber alle enthielten ähnliche Wörter. Die allgemeine Definition war „Diskriminierung aufgrund mehr als einer sozialen Identität“ wie Geschlecht, Rasse, sexuelle Orientierung oder Religion. Dann lasen und diskutierten wir verschiedene relevante Werke. Unser Hauptaugenmerk war Kimberlé Crenshaws TED-Talk über den Kreuzungspunkt von Rasse und Geschlecht. Sie sprach darüber, wie eine Afroamerikanerin einzigartige Probleme aufwirft, im Gegensatz dazu, entweder eine Frau oder eine Afroamerikanerin zu sein. Wir dachten kurz darüber nach, wie wir Intersektionalität nutzen können, um andere Menschen zu verstehen. Danach gab es einen Präsentation über Antibiotika in der Umwelt. Zuletzt diskutierten wir die Nützlichkeit des Wortes „Rasse“. Die Frage war, ob wir das Wort überhaupt noch brauchten oder nicht. Das Entfernen des Wortes hat viele Vorteile und Nachteile, daher ist es eine komplexe Diskussion.
Am Mittwoch, den 23. September, besuchten wir einen Gastvortrag von Wadzanai Motsi-Khatai. Das Thema ihres Vortrags war „Intersektionalität und Klimagerechtigkeit“. Motsi-Khatai erklärte die vier Arten der Diskriminierung: individuell, strukturell, institutionell und historisch. „Individuelle Diskriminierung“ bezieht sich auf die Handlungen einer einzelnen Person. „Strukturelle Diskriminierung“ bezieht sich auf tief verwurzelte soziale Hierarchien. „Institutionelle Diskriminierung“ bezieht sich auf die Vorurteile von Menschen mit Macht. „Historische Diskriminierung“ hilft dabei, den Irrtum einer meritokratischen Gesellschaft aufzudecken. Während des Diskurses konzentrieren sich die Menschen zu sehr auf individuelle Diskriminierung. Infolgedessen werden viele gesellschaftliche Probleme übersehen. Motsi-Khatai behauptete, dass Länder mit den geringsten Emissionen die schlimmsten Konsequenzen haben. Insbesondere Frauen tragen die größte Last der Klimaungerechtigkeit. Darüber hinaus sind Kapitalismus und Rassismus unbestreitbar verbunden. Die Missachtung der Umwelt zugunsten des Gewinns wird sich zwangsläufig negativ auf die Bewohner des Landes auswirken.
Dies ist eine sehr gute Zusammenfassung der Woche.
Ich fand die Debatte über die Nützlichkeit des Wortes „Rasse“ sehr interessant, aber auch problematisch. Einerseits hat das Wort „Rasse“ im Laufe der Geschichte einen negativen Kontext und wird häufig als Entschuldigung für diskriminierende Handlungen verwendet. Andererseits fühlen viele Menschen, dass ihre Rasse Teil ihrer Identität ist und sind sehr stolz darauf. Meiner Meinung nach hängt die Lösung davon ab, wie man Rasse im Vergleich zur ethnischen Zugehörigkeit definiert. In meinem Kurs zur Geschichte des Rassismus wurde mir beigebracht, dass „Rasse“ ein soziales Konstrukt ist, das eigentlich nicht existiert und geschaffen wurde, um Grenzen zwischen Menschen zu ziehen, während das Wort „Ethnizität“ eigentlich die soziale Gruppe beschreibt, der man angehört, und die Traditionen und Religionen, die typischerweise praktiziert werden. Ich denke, viele Leute verwenden diese Wörter austauschbar, was falsch ist. Ich bin der Meinung, dass mit den korrekten Definitionen der verwendeten Wörter das Wort „Rasse“ entfernt werden kann, da sein Hauptzweck darin besteht, bestimmte Gruppen zu marginalisieren.
Hallo Kite! Danke, dass du diesen Blog-Beitragen geschrieben hast! Mir gefällt sehr, wie einfach Ihre Definition von “Intersektionalität” ist. Es macht es mir leichter zu verstehen. Ich habe viel von den Diskussion dieser Woche gelernt, nicht nur auf Deutsch sondern auch allgemein über Diskriminierung. Ich denke nicht, dass es eine gute Idee ist das Wort „Rasse“ zu entfernen. Rasse ist Teil der Identität vielen Menschen und viele Menschen sind stolz auf ihre Rasse. Auch ohne das Wort „Rasse“ ist es unmöglich die Geschichte zu verstehen. Wir mussen die Geschichte verstehen, damit wir sie nicht wiederholen. Ich stimme zu, dass Gewinn nicht vor die Umwelt gestellt werden sollten.
Ich dachte, dass diese Woche sehr interessant und informativ war. Ich habe viel gelernt, und ich war inspiriert. Über Rassismus zu lernen und zu sprechen ist wichtig, weil Rassismus ein Problem in unserer Welt ist, ob wir es mögen oder nicht. Sowohl Crenshaw als auch Motsi-Khatai waren ausgezeichnete Redner, und ich hoffe, dass mehr Menschen ihnen zuhören können, weil sie gute Punkte hatten. Außerdem waren ihre Präsentationen effektiv, weil sie nicht nur über die Probleme, sondern auch über Lösungen sprachen. Zum Beispiel hat Crenshaw gesagt, dass wir das Problem sehen müssen, um es zu lösen. Ich mag diesen Punkt, weil viele Leute nicht die Probleme sehen wollen so viele Probleme, wie der Rassismus, noch ungelöst sind. Stille ist Toleranz, und die Menschen sollten nicht tolerant sein.
Hallo Kite! Das war eine gute Zusammenfassung. Ich habe es wirklich genossen, von Wadzanai Motsi-Khatai zu hören. Es ist sehr interessant, ihre Meinung zu hören. In unserer Klasse haben wir über Intersektionalität und das Wort “Rasse” gesprochen, aber die meisten von uns sind weiß und amerikanisch. Es ist nicht wirklich wichtig was wir denken und wir hatten nicht viele Quellen und Perspektiven, bevor wir von Wadzanai Motsi-Khatai hörten. Ich denke, dass sie gut damit umgegangen ist, als das Mädchen sie unterbrochen hat. Sie ist eine großartige Rednerin und weiß eindeutig viel über Intersektionalität und Klimagerechtigkeit.
Ich habe von diese Woche sehr viel gelernt. Wadzanai Motsi-Khatai gab einer wichtiger Vortrag über Intersektionalität, der ganz informativ war. Ich glaube dass wir hatten alle gelernt die Wichtigkeit von warten auf zu sprechen und die vielen Gründe, warum weiße Dreadlocks kulturelle Aneignung sind. Wir hatten über das Wort Rasse gesprochen und ich glaube dass die Wort muss benutzt sein, besonders wenn wir kulturellee Aneignung verstehen wollen.
Ich finde es interessant, wie du sagst, wir haben das Wort Intersektionalität definiert und verstanden, weil ich dir zu stimme, dass es nicht dieselbe Idee ist. Am Montag haben wir das Wort Intersektionalität definiert, aber es war eine sehr technische Definition. Der Ted Talk hat geholfen, die Definition klarer zu machen, aber ich dachte, dass ich verstehe das Wort immer noch nicht vollständig verstehe. Wadzanai Motsi-Khatais Gastvortrag war sehr nützlich für das Verständnis der Intersektionalität, denn sie sprach über Beispiele aus der realen Welt. Du sagtest, wie viele gesellschaftliche Probleme übersehen werden. Wadzanai sagte, wir brauchen Intersektionalität, um gesellschaftliche Probleme nicht zu übersehen. Ein Beispiel, das Wadzanai zeigte, war, dass Afroamerikaner bei Protesten nicht teilnehmen können, weil sie es sich nicht leisten können, ihren Arbeitsplatz vorzeitig zu verlassen. Man muss über Intersektionalität nachdenken, wenn man protestiert.