Author Archives: Norbert Sclippa

Pourquoi le maitre Zen répond-il toujours à côté de la question ? Si par exemple vous lui demandez, « Pourquoi le Bouddha est-il venu en Chine ? », il vous répondra « Le seau d’eau au milieu de la cour, » ou quelque chose de similaire. … Continue reading →

Certaines choses sont vraies même si elles ne sont pas évidentes. Le fait qu’une chose que nous voyons dans un paysage ou un être vivant sont un assemblage ; assemblage d’atomes et de particules subatomiques en mouvement, rassemblés au moment … Continue reading →

Quand Sade se dit l’amant de sa mère, il n’exagère pas. Lui et elle son mariés, et c’est un couple heureux, n’en déplaise aux cocus de la terre…

A Conversation on Sade, (on the ​C18-L@LISTS.PSU.EDU​, 12/30/2023—1/6/2024). A conversation about Sade between myself and a colleague (C.) on the 18th-century Literature list. 12/30/20123. Reader, amateur, enthusiast, volunteer, or professional: the fictional character is a person that does not exist. In such … Continue reading →

La grandeur de l’homme, s’est de se reconnaître petit, et peu en sont capables. Certains se reconnaissent petit devant Dieu, mais c’est encore se reconnaitre grand. C’est se reconnaître petit devant la Nature qu’il faut, et peu en sont capables. … Continue reading →

L’ouvrage de Jacques Cauda se présente comme un texte assez court (87 pages, y-compris les illustrations), à la fois roman, poème en prose (ou proème), et réflexion philosophique et morale. L’ouvrage est dans la droite ligne du projet sadien, qui, … Continue reading →

Il ne fait aucun doute que Sade et un auteur cathare. Il est même le meilleur des auteurs cathares, si on veut bien considérer par ceci qu’il est celui qui a le mieux compris, et pratiqué la doctrine cathare. Mais, … Continue reading →

J’aime bien l’histoire de la “soucoupe,” de Jean-Jacques Pauvert,[1] soucoupe de plongée, submersible, dans laquelle il aurait la capacité de disparaître et de s’isoler hermétiquement du monde. (Déjà, bien entendu, le château de Silling !) [1] Sade vivant, Robert Laffont, 1986.

La raison pour laquelle Sade est devenu l’icône la mieux représentative des Lumières, à mon avis, est à cause de son déterminisme intégral. Voltaire, dont les sorties contre les matérialistes sont bien connues, n’est en fait qu’un « demi-déterministe, » … Continue reading →

Les conditions de la liberté sont sociales, mais la liberté est toujours individuelle. N’importe qui, dans n’importe quelle société, peut être libre si les conditions le lui permettent, mais personne ne le sera, si elles ne le font pas. C’est … Continue reading →